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    啟迪智慧 砥礪品格
    發(fā)布日期:2021-04-22 15:03
    來源:本站
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    啟迪智慧 砥礪品格

    ——從黨史“四重”領(lǐng)悟黨的“四史”

    習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話中明確要求,要“正確認(rèn)識和科學(xué)評價黨史上的重大事件、重要會議、重要人物”“注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向,用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅定信念、凝聚力量,用黨的實踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗啟迪智慧、砥礪品格”。習(xí)近平總書記的重要講話,從一個新的視角提出了如何學(xué)好黨史的問題,為全黨全面深刻把握黨的歷史的主題主線、主流本質(zhì)指明了方向。

    讀懂黨史重大事件,領(lǐng)悟黨的不懈奮斗史

    黨史重大事件,是黨的全部歷史的縮影和精華,它一般發(fā)生在黨的歷史發(fā)展的重要關(guān)節(jié)點,對推進(jìn)歷史發(fā)展進(jìn)程具有重要意義。中國共產(chǎn)黨的不懈奮斗史,貫穿于百年黨史的全過程,是由一個個重大事件構(gòu)成的。透過黨史重大事件能夠看清黨的整個歷史的輪廓,給人以重大歷史借鑒和啟示。

    比如,五四運動,這是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史上最具有標(biāo)志意義的事件。191954日下午,五四運動爆發(fā)。李大釗與北大學(xué)生一起參加整個游行示威;陳獨秀在家中寫文章呼吁學(xué)生“直接行動”,把運動進(jìn)行到底。1919611日晚,陳獨秀在新世界屋頂花園散發(fā)傳單,被早已等候在那里的暗探逮捕,一關(guān)就是三個多月,出獄后仍受到監(jiān)視。于是,在李大釗的護(hù)送下,陳獨秀秘密離開北京,經(jīng)天津遷移上海。在從北京到天津的途中,兩人商量了建立共產(chǎn)黨的問題,這就是被后人廣為傳頌的“南陳北李相約建黨”。五四運動最重要的意義在于,直接推動了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建。

    再如,鄧小平南方談話,這是把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推向新階段的又一個宣言書。1992118日至221日,88歲高齡的鄧小平先后到武昌、深圳、珠海、上海等地視察,發(fā)表一系列重要談話,強(qiáng)調(diào):革命是解放生產(chǎn)力,改革也是解放生產(chǎn)力;計劃多一點還是市場多一點,不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別,計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段;社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢,就必須大膽吸收人類社會創(chuàng)造的一切文明成果,吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法。這次談話,猶如一股強(qiáng)勁的東風(fēng),驅(qū)散了人們思想上的迷霧,從理論上深刻回答了長期困擾和束縛人們思想的許多重大問題,成為籌備黨的十四大的指導(dǎo)思想,對中國整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重大而深遠(yuǎn)的影響。因此,要正確把握黨的歷史的發(fā)展脈絡(luò)和歷程,科學(xué)認(rèn)識黨的百年偉大成就,必須從學(xué)好黨史重大事件入手。

    讀懂黨史重要會議,領(lǐng)悟黨的理論探索史

    習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話中深刻指出:“我們黨的歷史,就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史,就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史?!边@里講的“推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史”“推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史”,就是中國共產(chǎn)黨的理論探索史。從表現(xiàn)形式看,理論探索的成果則常常正式定型于黨的重要會議。

    比如,毛澤東思想的形成經(jīng)歷了幾十年時間。早在1928105日,毛澤東同志在為中共湘贛邊界第二次代表大會寫的決議中,就系統(tǒng)地回答了“紅旗到底能打多久”的問題,初步提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想;到1930年,形成“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國革命正確道路;經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭時期的不斷完善,黨的七大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》正式提出“毛澤東思想”,實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次理論飛躍,成為指導(dǎo)全黨一切工作的行動指南。

    進(jìn)入新時代,我們黨推進(jìn)理論創(chuàng)新的步伐進(jìn)一步加快。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央毫不動搖堅持和發(fā)展中國特色社會主義,勇于實踐、善于創(chuàng)新,深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,形成一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略,為新的歷史條件下深化改革開放、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動指南?!爸螄碚吕砟钚滤枷胄聭?zhàn)略”的提出,表明黨的理論創(chuàng)新達(dá)到一個新水平。黨的十九大正式把黨的創(chuàng)新理論成果命名為“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”,把這一創(chuàng)新理論的豐富內(nèi)容概括為“八個明確”,并提出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的十四個基本方略,實現(xiàn)了馬克思主義中國化的又一次與時俱進(jìn)。

    實踐表明,黨的歷史上的每一次重要會議,既是一次推動實踐發(fā)展的會議,又是一次推動理論創(chuàng)新的會議。認(rèn)真研究黨的歷史上的重要會議,才能深刻領(lǐng)悟黨的理論創(chuàng)新成果,深刻領(lǐng)悟馬克思主義中國化的發(fā)展歷程,從根本上弄清楚馬克思主義為什么“行”,中國共產(chǎn)黨為什么“能”,中國特色社會主義為什么“好”。

    讀懂黨史重要人物,領(lǐng)悟黨的自身建設(shè)史

    中國共產(chǎn)黨的歷史,是全國9100多萬黨員用自己的忠誠和奮斗寫成的。中國特色社會主義的一切成就,離不開全黨同志的辛勤努力。在這個過程中,黨員的自身素質(zhì)關(guān)系到黨和國家事業(yè)的前途,如何把我們黨建設(shè)成為馬克思主義執(zhí)政黨,如何培養(yǎng)高素質(zhì)的黨員和黨員干部,是黨的自身建設(shè)的核心。

    重視黨的自身建設(shè)貫穿黨的全部歷史。1921723日,中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海召開,出席會議的代表共同宣告了中國共產(chǎn)黨誕生。但是,這些代表中后來也出了叛徒,也有中途脫黨的。這說明,黨的自身建設(shè)永遠(yuǎn)在路上,即使對黨的創(chuàng)建有很大貢獻(xiàn)的人,如果放松思想改造也會出問題。

    19356月,紅四方面軍與紅一方面軍在四川懋功地區(qū)會師后,發(fā)生了張國燾反對中央關(guān)于紅軍北上建立川陜甘蘇區(qū)根據(jù)地的決定,進(jìn)行分裂黨和紅軍的活動,并在卓木碉宣布另立“中央”的嚴(yán)重錯誤。19384月初,張國燾乘祭黃帝陵之機(jī)逃出陜甘寧邊區(qū),投靠國民黨。鑒于張國燾由分裂黨和紅軍的活動發(fā)展到叛黨投降國民黨等情況,19389月至11月召開的中共六屆六中全會,“號召加強(qiáng)黨的自身建設(shè),進(jìn)一步認(rèn)識自己,加強(qiáng)自己,團(tuán)結(jié)自己,以便領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭達(dá)到勝利?!绷鶎昧腥珪贫ú⑼ㄟ^《中共擴(kuò)大的六中全會政治決議案》《關(guān)于各級黨委暫行組織機(jī)構(gòu)的決定》《關(guān)于中央委員會工作規(guī)則與紀(jì)律的決定》《關(guān)于各級黨部工作規(guī)則與紀(jì)律的決定》等文件,用鐵的紀(jì)律和嚴(yán)格制度規(guī)范黨內(nèi)政治生活,確保在任何情況下都能做到黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。

    黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo),把政治建設(shè)放在首位,補(bǔ)足精神之鈣,頒布實施中央八項規(guī)定,堅定不移整治“四風(fēng)”,懲處了一批腐敗分子,黨的自身建設(shè)呈現(xiàn)前所未有的良好態(tài)勢。

    百年實踐證明,加強(qiáng)黨的自身建設(shè),對象在人、重點在人、難點也在人。黨的自身建設(shè)的過程,就是建設(shè)高素質(zhì)黨的隊伍的過程。

    讀懂黨史重要地點,領(lǐng)悟黨的革命精神史

    在中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中,一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗,涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范,構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。我們黨之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息,就是憑著那么一股革命加拼命的強(qiáng)大精神。這些革命精神不是憑空生成的,而是在具體的歷史背景下,在黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大實踐中,一代代中國共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)初心使命,艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取而逐漸形成的。這些革命精神具有鮮明的時代特征、地域特征。

    為什么井岡山精神能夠生成于井岡山地區(qū)?只有認(rèn)真研究井岡山的地理環(huán)境、歷史文化傳統(tǒng)、當(dāng)?shù)厝罕姷母锩A(chǔ),才能夠明白毛澤東為什么要落腳井岡山,選擇在這里建立革命根據(jù)地,因為這個地區(qū)的群眾基礎(chǔ)比較好,大革命時期湘贛邊界各縣曾經(jīng)建立過黨的組織和農(nóng)民協(xié)會;這里的部分舊式農(nóng)民武裝,愿意同工農(nóng)革命軍聯(lián)合;這里地勢險要、易守難攻;周圍各縣有自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),便于部隊籌款籌糧;這里地處湘贛邊界,距國民黨統(tǒng)治的中心比較遠(yuǎn),敵人的軍事力量相對薄弱。正是因為有這樣的有利條件,有我們黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和紅軍將士的不懈努力,以“堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢創(chuàng)新路、依靠群眾、勇于勝利”為核心的井岡山精神才能夠產(chǎn)生。

    焦裕祿精神為什么會在河南蘭考誕生?仔細(xì)研究蘭考的地理特征和貧窮落后面貌就會發(fā)現(xiàn),那個時候,蘭考是個非常貧窮的地方,嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害使蘭考全縣糧食產(chǎn)量下降到歷年最低水平,嚴(yán)重的饑荒引發(fā)了逃荒要飯潮,甚至有幾萬人被餓死。這樣的惡劣環(huán)境拷問著一個共產(chǎn)黨員的黨性。為了找到根治“三害”的方法,在風(fēng)沙最大的時候,焦裕祿帶頭去查風(fēng)口,探流沙;大雨傾盆的時候,焦裕祿帶頭蹚著齊腰深的洪水察看洪水流勢。正當(dāng)蘭考人民同澇、沙、堿斗爭勝利前進(jìn)的時候,焦裕祿卻病倒了,把自己的生命獻(xiàn)給了蘭考人民?!坝H民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神這樣寫在了蘭考大地上。

    因此,領(lǐng)悟革命精神的真諦,必須認(rèn)真研究革命精神的發(fā)生地,從黨史重要地點、重要舊址、遺址、遺跡入手,才能深刻領(lǐng)會革命精神的豐富內(nèi)涵,感悟其歷史地位及時代價值。

    (轉(zhuǎn)載學(xué)習(xí)強(qiáng)國)


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